MAHAKALI TANTRA PITH
राधा अष्टमी 2026 (19 सितम्बर) — तिथि, मध्याह्न मुहूर्त, व्रत विधि, जन्म-प्रसंग व मंत्र
Radha Ashtami 2026 (19 September) — Date, Madhyahna Muhurat, Vrat Vidhi, Birth Account & Mantras
इस वर्ष राधा अष्टमी शनिवार, 19 सितम्बर 2026 को है — भाद्रपद शुक्ल पक्ष की अष्टमी, श्री राधा रानी का प्राकट्य-दिवस। अष्टमी तिथि 18 सितम्बर दोपहर लगभग 1:00 बजे आरंभ होकर 19 सितम्बर अपराह्न लगभग 3:26 बजे समाप्त होती है (IST, दिल्ली संदर्भ)। ध्यान देने योग्य बात — कृष्ण जन्माष्टमी 4 सितम्बर को थी, अर्थात् राधा अष्टमी ठीक पंद्रह दिन बाद आती है। एक ही मास, दोनों पक्षों की अष्टमी — यही परंपरा का क्रम है।
तिथि व मुहूर्त एक नज़र में
| विवरण | समय / तिथि |
|---|---|
| अष्टमी तिथि आरंभ | शुक्रवार, 18 सितम्बर 2026 — दोपहर ~01:00 |
| अष्टमी तिथि समाप्त | शनिवार, 19 सितम्बर 2026 — अपराह्न ~03:26 |
| व्रत व उत्सव दिवस | शनिवार, 19 सितम्बर 2026 |
| मुख्य पूजन — मध्याह्न काल | ~11:01 से ~01:28 दोपहर (दिल्ली संदर्भ) |
| हिन्दू मास व पक्ष | भाद्रपद, शुक्ल पक्ष |
| आराध्य | श्री राधा रानी एवं श्रीकृष्ण (युगल स्वरूप) |
| अन्य नाम | राधाष्टमी, राधा जयंती |
| पारण | रविवार, 20 सितम्बर प्रातः (व्रत रखने वालों हेतु) |
18 या 19 सितम्बर — तिथि-निर्णय का आधार
अधिकांश व्रतों का निर्णय उदयातिथि से होता है, किंतु राधा अष्टमी में एक अतिरिक्त नियम भी लागू होता है — मध्याह्न-व्यापिनी अष्टमी। कारण स्पष्ट है: श्रीकृष्ण का प्राकट्य निशीथ काल (अर्धरात्रि) में माना जाता है, इसीलिए जन्माष्टमी का पूजन रात में होता है; और श्री राधा का प्राकट्य मध्याह्न में माना गया है, इसीलिए राधा अष्टमी का मुख्य पूजन दोपहर में किया जाता है।
- 18 सितम्बर (शुक्रवार): सूर्योदय पर सप्तमी है; अष्टमी दोपहर ~1:00 पर, अर्थात् मध्याह्न काल के अंतिम क्षणों में ही आरंभ होती है। अतः इस दिन उत्सव नहीं।
- 19 सितम्बर (शनिवार): सूर्योदय से लेकर अपराह्न ~3:26 तक अष्टमी विद्यमान है — पूरा मध्याह्न काल अष्टमी में पड़ता है। अतः व्रत व पूजन 19 सितम्बर, शनिवार को।
इस वर्ष यह सुविधा है कि उदयातिथि और मध्याह्न-व्यापिनी — दोनों नियम एक ही दिन की ओर संकेत करते हैं, इसलिए कोई मतभेद नहीं। कई बार दोनों नियम अलग-अलग दिन दिखाते हैं और तब कुल-परंपरा तथा स्थानीय पंचांग को प्रमुखता दी जाती है।
श्री राधा कौन हैं — शास्त्रीय दृष्टि
ब्रह्मवैवर्त पुराण में श्री राधा को मूलप्रकृति तथा श्रीकृष्ण की ह्लादिनी शक्ति कहा गया है — अर्थात् वह आनंद-स्वरूपा शक्ति जिससे स्वयं भगवान भी आनंदित होते हैं। पद्म पुराण में राधा अष्टमी व्रत का माहात्म्य वर्णित है, और गर्ग संहिता में उनके प्राकट्य का विस्तृत प्रसंग मिलता है।
यहाँ एक बात शक्ति-उपासकों के लिए विशेष है। शाक्त दृष्टि में शक्ति एक है — नाम और रूप अनेक। महाकाली उस शक्ति का काल-संहारक व अभय-प्रदायक स्वरूप हैं; श्री राधा उसी शक्ति का माधुर्य व प्रेम-स्वरूप। इसीलिए एक साधक के लिए राधा अष्टमी मनाने में कोई विरोध नहीं — यह शक्ति-तत्व के दूसरे पक्ष का दर्शन है। जहाँ काली भय व अहंकार का नाश करती हैं, वहाँ राधा-तत्व हृदय की कठोरता को गलाकर उसे कोमल बनाता है। साधना में दोनों की आवश्यकता है।
प्राकट्य-प्रसंग — रावल, बरसाना और वृषभानु-कीर्ति
परंपरा के अनुसार श्री राधा का प्राकट्य भाद्रपद शुक्ल अष्टमी को यमुना-तट पर स्थित रावल ग्राम में हुआ। उनके पिता वृषभानु और माता कीर्ति (कीर्तिदा) थीं। कालांतर में वृषभानु जी बरसाना आ बसे — इसीलिए बरसाना "राधा रानी की नगरी" कहलाता है और वहाँ के श्रीजी मंदिर में राधा अष्टमी का सबसे भव्य उत्सव होता है। रावल में भी जन्मस्थान मंदिर है। दोनों परंपराएँ प्रचलित व आदरणीय हैं — किसी एक को खारिज करना उचित नहीं।
पूजन सामग्री
- श्री राधा-कृष्ण का युगल चित्र या विग्रह, स्वच्छ चौकी व पीला/लाल वस्त्र
- पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर), गंगाजल, गुलाब-जल
- तुलसी दल, कमल अथवा गुलाब के पुष्प, पीले व लाल फूल
- चंदन, अक्षत, रोली, कुमकुम, धूप, घी का दीपक, कपूर
- श्रृंगार सामग्री — चूड़ी, बिंदी, चुनरी, इत्र (राधा रानी को अर्पित)
- भोग — माखन-मिश्री, पेड़ा, खीर, ऋतु-फल, पंचमेवा, मिष्ठान्न
- तुलसी की माला — जप हेतु
व्रत व पूजा विधि — प्रातः से पारण तक
- प्रातःकाल: ब्रह्म-मुहूर्त में उठकर स्नान करें, स्वच्छ (यथासंभव पीले) वस्त्र धारण करें। घर व पूजा-स्थल की सफाई कर लें।
- संकल्प: हाथ में जल, अक्षत, पुष्प व द्रव्य लेकर अपने नाम-गोत्र सहित संकल्प लें — "मैं श्री राधा-कृष्ण की कृपा एवं आत्म-शुद्धि हेतु राधा अष्टमी का व्रत करता/करती हूँ।" संकल्प में यह भी स्पष्ट करें कि आप निर्जल, फलाहारी अथवा एक-भुक्त — किस प्रकार का व्रत रखेंगे।
- मध्याह्न पूजन (~11:01–1:28): यही मुख्य समय है। चौकी पर युगल विग्रह स्थापित करें। श्री राधा को पंचामृत व गंगाजल से स्नान कराएँ, फिर शुद्ध जल से। वस्त्र, चंदन, कुमकुम, पुष्प व श्रृंगार-सामग्री अर्पित करें।
- भोग: माखन-मिश्री, पेड़ा, खीर व ऋतु-फल का भोग लगाएँ; तुलसी दल अवश्य रखें। भोग बिना तुलसी के अपूर्ण माना जाता है।
- पाठ: श्री राधा कृपा कटाक्ष स्तोत्र (ऊर्ध्वाम्नाय तंत्र से), राधा सहस्रनाम अथवा श्रीमद्भागवत/गर्ग संहिता के राधा-प्रसंग का पाठ करें। समयाभाव हो तो केवल नाम-जप भी पर्याप्त है।
- जप: तुलसी माला से नीचे दिए मंत्रों का यथाशक्ति जप करें — कम से कम 8 माला का संकल्प (अष्टमी के भाव से) उत्तम है।
- आरती व परिक्रमा: कपूर-आरती करें, यथासंभव परिक्रमा करें, फिर क्षमा-प्रार्थना करें।
- दान व सेवा: अन्न, वस्त्र, फल अथवा गौ-सेवा — सामर्थ्य अनुसार, दिखावे के लिए नहीं। इस दिन कन्या-पूजन व स्त्री-सम्मान का विशेष भाव रखा जाता है।
- पारण (20 सितम्बर प्रातः): जिन्होंने पूर्ण व्रत रखा हो वे अगले दिन प्रातः, प्रसाद व हल्के सात्विक आहार से व्रत खोलें — भारी भोजन से नहीं।
प्रामाणिक मंत्र
तन्नो राधा प्रचोदयात्॥Radha Gayatri — Om Vrishabhanujayai Vidmahe, Krishnapriyayai Dheemahi, Tanno Radha Prachodayat
जप के लिए मध्याह्न काल श्रेष्ठ है। यदि दोपहर में समय न मिले तो प्रातः या सायं भी कर सकते हैं — भाव मुख्य है, घड़ी गौण। दीक्षित साधक अपने गुरु-प्रदत्त मंत्र व विधि का ही पालन करें; उपरोक्त मंत्र सार्वजनिक व सर्व-अधिकारी हैं।
व्रत के नियम व आहार
- व्रत तीन प्रकार से किया जाता है — निर्जल, फलाहार (फल, दूध, दुग्ध-पदार्थ) अथवा एक समय सात्विक भोजन। सामर्थ्य देखकर चुनें।
- इस दिन अन्न, मांस, मदिरा, प्याज-लहसुन व तामसिक आहार त्याज्य हैं।
- वाणी-संयम व ब्रह्मचर्य का पालन करें। क्रोध, कटु वचन व निंदा से बचें — यह व्रत का ही अंग है।
- तुलसी दल एक दिन पूर्व तोड़कर रख लें; पर्व-तिथि पर अनावश्यक रूप से पत्ते तोड़ने से बचें।
- कई परंपराओं में इस दिन स्त्री-अपमान व कन्या के प्रति कठोरता को विशेष दोष माना गया है — घर की स्त्रियों व बालिकाओं का सम्मान करें, यही सच्चा राधा-पूजन है।
🔱 व्रत-पूजन तो कर रहे हैं — पर बाधा का मूल कारण जानते हैं?
व्रत श्रद्धा का अंग है। किंतु धन, करियर, विवाह या स्वास्थ्य की बाधा का मूल कारण कुंडली में दिखता है। अपनी कुंडली के अनुसार सही उपाय, मंत्र व नियम जानिए।
📩 प्रश्न पूछें — ₹151 कुंडली विश्लेषण WhatsApp पर बात करेंईमानदार सावधानियाँ
- स्वास्थ्य पहले: गर्भवती व स्तनपान कराने वाली स्त्रियाँ, मधुमेह व रक्तचाप के रोगी, नियमित दवा लेने वाले, वृद्ध व अस्वस्थ जन निर्जल व्रत न करें। फलाहार लें अथवा केवल नाम-जप, कथा-श्रवण व दान करें। दवा कभी न छोड़ें। भूखे रहकर शरीर बिगाड़ना भक्ति नहीं है।
- कोई गारंटी नहीं बेचता: यदि कोई कहे कि "इतना धन देने पर राधा अष्टमी की विशेष पूजा से विवाह/संतान/नौकरी निश्चित हो जाएगी" — यह शास्त्र नहीं, व्यापार है। शास्त्र फल-श्रुति देते हैं, गारंटी नहीं।
- तिथि की पुष्टि करें: पंचांग गणना नगर व अयनांश के अनुसार थोड़ी भिन्न होती है। मतभेद हो तो कुल-परंपरा व स्थानीय पंचांग प्रमुख हैं।
- व्रत टूट जाए तो: घबराएँ नहीं। क्षमा-प्रार्थना करें, "राधे राधे" का जप करें और अगले वर्ष पुनः श्रद्धा से करें। भय भक्ति का आधार नहीं है।
- दिखावे से बचें: महँगा श्रृंगार व भव्य आयोजन आवश्यक नहीं। एक दीपक, तुलसी दल, माखन-मिश्री और सच्चा भाव — यही पर्याप्त है।
सामान्य प्रश्न (FAQ)
🔱 यह लेख धार्मिक आस्था, पंचांग व शास्त्रीय परंपरा पर आधारित है। तिथि व मुहूर्त स्थान अनुसार बदलते हैं — अपने स्थानीय पंचांग से पुष्टि अवश्य करें। स्वास्थ्य संबंधी निर्णय चिकित्सक की सलाह से लें। राधे राधे! 🙏
This year Radha Ashtami falls on Saturday, 19 September 2026 — the Ashtami of the Shukla Paksha of Bhadrapada, the appearance day of Shri Radha Rani. The Ashtami tithi begins around 1:00 PM on 18 September and ends around 3:26 PM on 19 September (IST, Delhi reference). Note the rhythm — Krishna Janmashtami was on 4 September, so Radha Ashtami comes exactly fifteen days later: the same month, the Ashtami of each fortnight.
Date & muhurat at a glance
| Detail | Time / Date |
|---|---|
| Ashtami tithi begins | Friday, 18 September 2026 — ~01:00 PM |
| Ashtami tithi ends | Saturday, 19 September 2026 — ~03:26 PM |
| Vrat & festival day | Saturday, 19 September 2026 |
| Main puja — Madhyahna Kaal | ~11:01 AM to ~01:28 PM (Delhi reference) |
| Hindu month & paksha | Bhadrapada, Shukla Paksha |
| Deity | Shri Radha Rani with Shri Krishna (Yugal form) |
| Other names | Radhashtami, Radha Jayanti |
| Parana | Sunday, 20 September morning (for those fasting fully) |
18 or 19 September — how the date is decided
Most vratas are decided by udaya-tithi (the tithi present at sunrise), but Radha Ashtami carries an additional rule — the tithi must be madhyahna-vyapini, i.e. present during midday. The reason is straightforward: Shri Krishna's appearance is held to be in Nishith Kaal (midnight), which is why Janmashtami is worshipped at night; Shri Radha's appearance is held to be at midday, which is why Radha Ashtami is worshipped in the afternoon.
- 18 September (Friday): Saptami is present at sunrise, and Ashtami only begins around 1:00 PM — at the very tail of the Madhyahna window. So the festival is not observed on this day.
- 19 September (Saturday): Ashtami is present from sunrise until about 3:26 PM, covering the entire Madhyahna Kaal. Hence the vrat and puja fall on 19 September, Saturday.
This year both rules — udaya-tithi and madhyahna-vyapini — point to the same day, so there is no confusion. In some years they point to different days, and then family tradition and the local panchang take precedence.
Who is Shri Radha — the shastric view
The Brahmavaivarta Purana describes Shri Radha as Mulaprakriti and as Krishna's Hladini Shakti — the very power of bliss by which the Lord himself is delighted. The Padma Purana records the mahatmya of the Radha Ashtami vrat, and the Garga Samhita gives a detailed account of her appearance.
There is something here specifically for Shakti upasakas. In the Shakta view, Shakti is one — the names and forms are many. Mahakali is that Shakti in her time-devouring, fear-dissolving aspect; Shri Radha is the same Shakti in her aspect of madhurya, sweetness and love. So there is no contradiction whatsoever in a sadhak observing Radha Ashtami — it is a darshan of the other face of the same principle. Where Kali destroys fear and ego, the Radha-tattva melts the hardness of the heart. Sadhana needs both.
The appearance account — Raval, Barsana, Vrishabhanu & Kirti
By tradition, Shri Radha appeared on Bhadrapada Shukla Ashtami in the village of Raval, on the banks of the Yamuna. Her father was Vrishabhanu and her mother Kirti (Kirtida). Vrishabhanu later settled in Barsana — which is why Barsana is called "Radha Rani's town", and why the Shriji Temple there holds the grandest Radha Ashtami celebration of all. Raval too has a birthplace temple. Both traditions are current and respected; it is not right to dismiss either one.
Puja samagri
- A picture or murti of Shri Radha-Krishna together, a clean chowki, yellow or red cloth
- Panchamrit (milk, curd, ghee, honey, sugar), Gangajal, rose water
- Tulsi leaves, lotus or rose flowers, yellow and red blooms
- Sandalwood, akshat, roli, kumkum, dhoop, a ghee lamp, camphor
- Shringar items — bangles, bindi, chunari, perfume (offered to Radha Rani)
- Bhog — makhan-mishri, peda, kheer, seasonal fruit, panchmeva, sweets
- A tulsi mala for japa
Vrat & puja vidhi — morning to parana
- Early morning: rise in Brahma Muhurta, bathe, and wear clean clothes (yellow if possible). Clean the home and the puja space.
- Sankalpa: holding water, akshat, a flower and a coin, take the vow with your name and gotra — "I observe the Radha Ashtami vrat for the grace of Shri Radha-Krishna and for self-purification." State clearly in the sankalpa whether you will keep a nirjala, phalahar or one-meal fast.
- Madhyahna puja (~11:01 AM–1:28 PM): this is the main window. Install the yugal murti on the chowki. Bathe Shri Radha with panchamrit and Gangajal, then with pure water. Offer cloth, sandalwood, kumkum, flowers and the shringar items.
- Bhog: offer makhan-mishri, peda, kheer and seasonal fruit; always include tulsi leaves. The bhog is considered incomplete without tulsi.
- Recitation: read the Shri Radha Kripa Kataksha Stotra (from the Urdhvamnaya Tantra), the Radha Sahasranama, or the Radha passages of the Srimad Bhagavatam / Garga Samhita. If time is short, nama-japa alone is enough.
- Japa: chant the mantras below on a tulsi mala as your capacity allows — a resolve of at least 8 malas (in keeping with Ashtami) is excellent.
- Aarti & parikrama: perform camphor aarti, do parikrama if possible, and close with a prayer for forgiveness.
- Daan & seva: grain, cloth, fruit or cow-seva — according to your means, not for show. This day carries a special emphasis on honouring young girls and women.
- Parana (20 September morning): those who kept a full fast should break it the next morning with prasad and light sattvic food — not a heavy meal.
Authentic mantras
Krishnapriyayai Dheemahi,
Tanno Radha PrachodayatRadha Gayatri — ॐ वृषभानुजायै विद्महे कृष्णप्रियायै धीमहि। तन्नो राधा प्रचोदयात्॥
Madhyahna is the best window for japa. If midday is not possible, morning or evening is fine — the bhava matters, the clock is secondary. Initiated sadhaks should follow the mantra and method given by their own guru; the mantras above are public and open to all.
Rules of the vrat & diet
- The vrat is kept in three ways — nirjala (without food or water), phalahar (fruit, milk and milk products) or one sattvic meal. Choose according to your capacity.
- Grains, meat, alcohol, onion-garlic and tamasic food are avoided on this day.
- Keep restraint of speech and brahmacharya. Avoid anger, harsh words and gossip — this is part of the vrat itself.
- Pluck tulsi leaves a day in advance; avoid picking leaves unnecessarily on a festival tithi.
- In many traditions, disrespecting a woman or being harsh to a girl is considered a particular fault on this day. Honour the women and girls of your household — that is the truest Radha puja.
🔱 You are keeping the vrat — but do you know the root cause of the obstacle?
A vrat is part of shraddha. But the root cause of an obstacle in money, career, marriage or health shows up in the kundli. Get the right remedy, mantra and discipline based on your own chart.
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- Health comes first: pregnant and nursing women, diabetics, those with blood pressure issues, anyone on regular medication, the elderly and the unwell should not keep a waterless fast. Take phalahar, or simply do nama-japa, hear the katha and give daan. Never stop your medication. Damaging your body through hunger is not devotion.
- Nobody sells a guarantee: if someone claims that "a special Radha Ashtami puja for such-and-such amount will definitely bring marriage / a child / a job" — that is commerce, not shastra. The scriptures offer phala-shruti, not guarantees.
- Confirm the tithi: panchang calculations differ slightly by city and by ayanamsha. Where there is disagreement, family tradition and your local panchang take precedence.
- If the fast breaks: do not panic. Ask for forgiveness, chant "Radhe Radhe", and observe it again next year with faith. Fear is not the foundation of devotion.
- Avoid display: expensive shringar and grand arrangements are not required. One lamp, tulsi leaves, makhan-mishri and honest feeling are enough.
Frequently Asked Questions
🔱 This article is based on religious faith, panchang and shastric tradition. Tithi and muhurat vary by location — always confirm with your local panchang. Take health-related decisions with a doctor's advice. Radhe Radhe! 🙏