MAHAKALI TANTRA PITH
पितृ पक्ष 2026 (26 सितम्बर – 10 अक्टूबर) — श्राद्ध तिथि कैलेंडर, तर्पण विधि, सर्वपितृ अमावस्या व नियम
Pitru Paksha 2026 (26 September – 10 October) — Shraddha Tithi Calendar, Tarpan Vidhi, Sarva Pitru Amavasya & Rules
इस वर्ष पितृ पक्ष 26 सितम्बर 2026 (शनिवार) से 10 अक्टूबर 2026 (शनिवार) तक है। आरंभ भाद्रपद पूर्णिमा के श्राद्ध से होता है और समापन सर्वपितृ अमावस्या — जिसे महालया अमावस्या भी कहते हैं — पर। बीच के पंद्रह दिन आश्विन (अमान्त मत में भाद्रपद) कृष्ण पक्ष के हैं, जिन्हें परंपरा ने पूरी तरह पितरों के नाम कर रखा है। इस पक्ष के ठीक अगले दिन, रविवार 11 अक्टूबर से शारदीय नवरात्रि आरंभ होती है — पहले पितृ-ऋण, फिर देवी-आराधना; क्रम यही है।
पितृ पक्ष 2026 — मुख्य तिथियाँ
| श्राद्ध / प्रसंग | दिन व दिनांक |
|---|---|
| पितृ पक्ष आरंभ — पूर्णिमा श्राद्ध | शनिवार, 26 सितम्बर 2026 |
| प्रतिपदा श्राद्ध (कृष्ण पक्ष का प्रथम दिन) | रविवार, 27 सितम्बर 2026 |
| अष्टमी श्राद्ध | शनिवार, 3 अक्टूबर 2026 |
| मातृ नवमी / अविधवा नवमी | रविवार, 4 अक्टूबर 2026 |
| इंदिरा एकादशी श्राद्ध | मंगलवार, 6 अक्टूबर 2026 |
| चतुर्दशी श्राद्ध (घात/अकाल-मृत्यु हेतु) | शुक्रवार, 9 अक्टूबर 2026 |
| सर्वपितृ अमावस्या (महालया) | शनिवार, 10 अक्टूबर 2026 |
| शारदीय नवरात्रि आरंभ | रविवार, 11 अक्टूबर 2026 |
श्राद्ध किस दिन करें — तिथि का मूल नियम
पितृ पक्ष का पूरा ढाँचा एक ही सूत्र पर टिका है: श्राद्ध अंग्रेज़ी तारीख़ से नहीं, मृत्यु की तिथि से होता है। यदि पिताजी का देहावसान किसी वर्ष की पंचमी को हुआ था, तो हर वर्ष पितृ पक्ष की पंचमी तिथि ही उनका श्राद्ध-दिवस है — चाहे वह ग्रेगोरियन कैलेंडर में किसी भी दिन पड़े।
कुछ विशेष तिथियाँ उनके लिए हैं जो इस नियम का पालन नहीं कर सकते:
- मातृ नवमी (4 अक्टूबर): माता तथा कुल की सौभाग्यवती स्त्रियों के लिए। जिन विवाहिताओं का देहावसान पति के जीवनकाल में हुआ, उनके लिए यही अविधवा नवमी है।
- चतुर्दशी (9 अक्टूबर): परंपरा में यह तिथि अकाल-मृत्यु — दुर्घटना, शस्त्र, विष अथवा अस्वाभाविक कारण से हुए देहावसान — के पितरों हेतु मानी गई है। सामान्य मृत्यु वाले पितरों का श्राद्ध इस दिन नहीं किया जाता।
- सर्वपितृ अमावस्या (10 अक्टूबर): सबसे महत्वपूर्ण दिन। जिनकी तिथि ज्ञात नहीं, जिनका दिन छूट गया, अथवा जिन्हें एक साथ स्मरण करना हो — सबका श्राद्ध इसी दिन। यदि आप वर्ष में केवल एक दिन कर सकते हैं, तो वह यही है।
श्राद्ध का समय — कुतुप, रौहिण व अपराह्न
यह वह बिंदु है जहाँ सबसे अधिक भूल होती है। श्राद्ध प्रातःकाल का कर्म नहीं है। शास्त्र में इसका काल अपराह्न बताया गया है — दिन के पंद्रह मुहूर्तों में आठवाँ मुहूर्त 'कुतुप' और नौवाँ 'रौहिण' श्राद्ध हेतु सर्वश्रेष्ठ माने गए हैं, तत्पश्चात् अपराह्न काल। स्थूल रूप से यह मध्याह्न के बाद, लगभग 11:30 से 3:30 बजे का समय है।
चूँकि मुहूर्त सूर्योदय-सूर्यास्त की अवधि को पंद्रह भागों में बाँटकर निकाले जाते हैं, यह समय हर नगर में भिन्न होता है — दिल्ली, मुम्बई, कोलकाता व चेन्नई एक नहीं। विदेश में रहने वाले साधक अपने स्थानीय सूर्योदय से गणना करें, भारत के समय से नहीं। तर्पण (केवल जलदान) प्रातः स्नान के बाद भी किया जा सकता है; किंतु पिंडदान व ब्राह्मण-भोजन अपराह्न में ही।
घर पर तर्पण की विधि
तीर्थ न जा पाना श्राद्ध में बाधा नहीं है। शास्त्र स्पष्ट है — श्रद्धा से घर पर किया गया तर्पण पूर्ण है। विधि सरल है:
- प्रातः स्नान कर स्वच्छ, बिना सिला या धुला वस्त्र धारण करें। चमड़े की बेल्ट, घड़ी का पट्टा आदि उतार दें।
- दक्षिण दिशा की ओर मुख करके कुश के आसन पर बैठें। अनामिका में पवित्री (कुश की अँगूठी) धारण करें।
- ताम्रपात्र में जल लें और उसमें काले तिल, जौ, कच्चा दूध व सफ़ेद पुष्प मिलाएँ।
- यज्ञोपवीत धारण करने वाले इसे अपसव्य करें — दायें कंधे पर, बायीं भुजा के नीचे (दैनिक स्थिति से विपरीत)।
- अंजलि बनाकर जल पितृ-तीर्थ से गिराएँ — अर्थात् अँगूठे व तर्जनी के बीच के भाग से, अँगुलियों के अग्र भाग से नहीं।
- प्रत्येक पितृ का नाम व गोत्र लेकर तीन-तीन अंजलि दें। परंपरा में पिता को वसु, पितामह को रुद्र तथा प्रपितामह को आदित्य स्वरूप मानकर संकल्प किया जाता है; मातृ पक्ष के लिए भी यही क्रम पृथक् रूप से।
- अंत में सर्वपितृ हेतु सामूहिक अंजलि दें, तत्पश्चात् भूमि पर मस्तक टेककर क्षमा-प्रार्थना करें।
संकल्प का प्रचलित शास्त्रीय रूप इस प्रकार है — कोष्ठक में अपना गोत्र व पितृ का नाम रखें:
वसुरूपस्तृप्यताम् इदं तिलोदकं तस्मै स्वधा नमःपिता हेतु तर्पण-वाक्य। पितामह हेतु ‘रुद्ररूपः’, प्रपितामह हेतु ‘आदित्यरूपः’ का प्रयोग होता है।
प्रामाणिक मंत्र
नमः स्वधायै स्वाहायै नित्यमेव नमो नमः॥श्राद्ध कर्म का प्रसिद्ध नमस्कार मंत्र — पूजन के आरंभ व अंत में।
तन्नो पितरो प्रचोदयात्॥प्रचलित पितृ गायत्री — तर्पण के समय जप हेतु।
इनके अतिरिक्त गरुड़ पुराण का श्रवण, विष्णु सहस्रनाम अथवा गीता के द्वितीय अध्याय का पाठ पितृ पक्ष में विशेष रूप से किया जाता है। जो संस्कृत का उच्चारण नहीं कर सकते, वे केवल हिंदी में पितरों का नाम लेकर, हाथ जोड़कर जल अर्पित करें — भाव मंत्र से बड़ा है, यह शास्त्र का ही वचन है।
पिंडदान व पंचबलि
पिंडदान में बिना नमक-मसाले के पके चावल में जौ का आटा, घी, काला तिल व शहद मिलाकर नींबू के आकार के पिंड बनाए जाते हैं। इन्हें कुश अथवा केले के पत्ते पर रखकर, जल व तिल सहित पितरों को अर्पित किया जाता है। तत्पश्चात् इन्हें गौ को खिलाया जाता है या बहते जल में प्रवाहित किया जाता है।
श्राद्ध का भोजन बनने पर पंचबलि निकालना अनिवार्य माना गया है — पाँच अंश:
- गो बलि — गाय के लिए
- श्वान बलि — कुत्ते के लिए
- काक बलि — कौए के लिए (परंपरा में कौआ पितरों का संदेशवाहक माना गया है)
- देव बलि — अग्नि में आहुति हेतु
- पिपीलिका बलि — चींटी व सूक्ष्म जीवों के लिए
इसके बाद ब्राह्मण अथवा किसी आवश्यकतामंद को सात्त्विक भोजन कराएँ — बिना प्याज़-लहसुन के। यथाशक्ति अन्न, वस्त्र, तिल व दक्षिणा का दान पितरों के नाम से करें। गया, काशी, प्रयागराज, नासिक व हरिद्वार पिंडदान हेतु विशेष माने जाते हैं, किंतु घर का श्राद्ध किसी से न्यून नहीं है।
पितृ पक्ष में क्या करें, क्या न करें
करें
- प्रतिदिन प्रातः स्नान के बाद तिल-जल से संक्षिप्त तर्पण — केवल दो मिनट का कर्म है।
- भोजन सात्त्विक रखें; पहला अंश गौ, काक व श्वान हेतु निकालें।
- घर के बुज़ुर्गों की सेवा — जीवित पितरों का सम्मान मृत पितरों के तर्पण से कम नहीं।
- दान — अन्न, वस्त्र, छाता, जूते, तिल; अथवा किसी विद्यार्थी की फ़ीस या रोगी की दवा।
न करें
- विवाह, सगाई, गृह प्रवेश, नामकरण, मुंडन जैसे मांगलिक संस्कार।
- नया वाहन, भवन, स्वर्ण अथवा नए वस्त्र का क्रय व नए व्यापार का शुभारंभ।
- लहसुन, प्याज़, मांस, मद्य तथा बासी व तामसिक भोजन।
- क्रोध, कलह, अपशब्द — और सबसे बड़ी बात, किसी भूखे को द्वार से न लौटाएँ।
ध्यान रहे — इससे पितृ पक्ष ‘अशुभ’ नहीं हो जाता। यह अशुभ नहीं, आरक्षित पक्ष है — पंद्रह दिन जो परिवार ने अपने पूर्वजों के नाम कर रखे हैं। नित्य कर्म, नौकरी, व्यापार, चिकित्सा, परीक्षा, यात्रा — सब यथावत् चलते हैं।
ईमानदार सावधानियाँ
दूसरी बात: कोई भी कर्मकांड किसी परिणाम की गारंटी नहीं देता। श्राद्ध से मन शांत होता है, कुल की स्मृति जीवित रहती है, और संस्कार अगली पीढ़ी तक जाता है — यह कम नहीं है। किंतु यह चिकित्सा, पुरुषार्थ अथवा कर्तव्य का स्थान नहीं ले सकता। जो आचार्य आपको यह कहे कि इस एक अनुष्ठान से रोग, ऋण या मुकदमा निश्चित रूप से समाप्त हो जाएगा — उससे दूरी बनाइए।
तीसरी बात, कुलाचार का सम्मान करें। श्राद्ध की विधि उत्तर व दक्षिण भारत में, तथा एक कुल से दूसरे कुल में भिन्न होती है। जो आपके घर में परंपरा से चला आया है, वही आपके लिए प्रमाण है — इंटरनेट का कोई लेख उससे ऊपर नहीं, यह लेख भी नहीं।
🔱 पितृ की तिथि नहीं पता, या कुंडली में पितृ दोष की आशंका है?
मृत्यु-तिथि से पितृ पक्ष की सही श्राद्ध तिथि निकालना, अथवा कुंडली में पितृ दोष है या नहीं — यह स्पष्ट जान लेना ही आधी शांति है। बिना भय, बिना अतिशयोक्ति — केवल शास्त्र-सम्मत उत्तर।
📩 प्रश्न पूछें — ₹151 कुंडली विश्लेषण WhatsApp पर बात करेंसामान्य प्रश्न (FAQ)
🔱 यह लेख धार्मिक आस्था, पंचांग व शास्त्रीय परंपरा पर आधारित है। तिथि व मुहूर्त स्थान अनुसार बदलते हैं — अपने नगर के पंचांग तथा कुल-परंपरा से पुष्टि अवश्य करें। ॐ पितृभ्यो नमः 🙏
Pitru Paksha 2026 runs from Saturday, 26 September to Saturday, 10 October 2026. It opens with the Bhadrapada Purnima Shraddha and closes on Sarva Pitru Amavasya — also called Mahalaya Amavasya. The fifteen days in between belong to the dark fortnight, and tradition has reserved every one of them for the pitrs, the departed of the family. The very next day, Sunday 11 October, Sharad Navratri begins — first the debt to the ancestors, then the worship of the Mother. That order is deliberate.
Pitru Paksha 2026 — Key Dates
| Shraddha / Occasion | Day & Date |
|---|---|
| Pitru Paksha begins — Purnima Shraddha | Saturday, 26 September 2026 |
| Pratipada Shraddha (first day of Krishna Paksha) | Sunday, 27 September 2026 |
| Ashtami Shraddha | Saturday, 3 October 2026 |
| Matru Navami / Avidhava Navami | Sunday, 4 October 2026 |
| Indira Ekadashi Shraddha | Tuesday, 6 October 2026 |
| Chaturdashi Shraddha (for untimely deaths) | Friday, 9 October 2026 |
| Sarva Pitru Amavasya (Mahalaya) | Saturday, 10 October 2026 |
| Sharad Navratri begins | Sunday, 11 October 2026 |
Which Day Is Your Shraddha?
The whole structure of Pitru Paksha rests on a single rule: shraddha is performed on the tithi of death, not on the Gregorian date. If your father passed away on a Panchami, then every year his shraddha falls on the Panchami tithi of this fortnight, whatever calendar date that turns out to be.
A few special days serve those who cannot follow that rule:
- Matru Navami (4 October): for mothers and the married women of the family. For those who departed while their husband was still living, this same day is Avidhava Navami.
- Chaturdashi (9 October): tradition reserves this tithi for those who died an untimely or unnatural death — accident, weapon, poison. Shraddha for those who died naturally is not done on this day.
- Sarva Pitru Amavasya (10 October): the most important day of all. For ancestors whose tithi is unknown, whose day was missed, or whom you wish to honour together. If you can manage only one day in the year, this is that day.
The Right Time — Kutup, Rauhina and Aparahna
This is where most people go wrong. Shraddha is not a morning rite. The shastras place it in the aparahna — the afternoon. Of the fifteen muhurtas of the day, the eighth (Kutup) and the ninth (Rauhina) are held best for shraddha, followed by the aparahna kaal. Broadly, that means after midday, roughly between 11:30 AM and 3:30 PM.
Because a muhurta is one-fifteenth of the day from sunrise to sunset, this window differs in every city — Delhi, Mumbai, Kolkata and Chennai are not the same. Sadhaks abroad should calculate from their own local sunrise, not from Indian time. Tarpan alone (the water offering) may also be done after the morning bath; but pind daan and the feeding are for the afternoon.
Tarpan Vidhi at Home
Not being able to reach a tirtha is no obstacle. Shastra is clear — tarpan done at home with shraddha is complete in itself. The method is simple:
- Bathe in the morning and wear clean, freshly washed clothes. Remove leather belts, watch straps and the like.
- Sit on a kusha-grass asana facing south. Wear a pavitri — a ring of kusha grass — on the ring finger.
- Take water in a copper vessel and add black sesame (til), barley, a little raw milk and white flower petals.
- Those who wear the yagnopavita should shift it to apasavya — over the right shoulder, under the left arm, the reverse of its daily position.
- Cup the water in both palms and pour it out through the pitru-tirtha — the part of the palm between thumb and index finger, not over the fingertips.
- Offer three anjalis for each ancestor, naming them and their gotra. Tradition invokes the father as Vasu, the grandfather as Rudra and the great-grandfather as Aditya; the maternal line is offered separately in the same order.
- Close with a collective anjali for all ancestors, then touch your forehead to the ground and ask forgiveness for whatever was left undone.
The classical sankalpa runs as follows — put your own gotra and your father's name in the brackets:
Vasurupas-tripyatam idam tilodakam tasmai svadha namahThe tarpan formula for the father. For the grandfather use "Rudrarupah", for the great-grandfather "Adityarupah".
Authentic Mantras
Imam Grihnantu JalanjalimThe invocation at the start of tarpan.
Namah Svadhayai Svahayai Nityameva Namo Namah॥The well-known salutation mantra of the shraddha rite — at the beginning and the end.
Tanno Pitaro Prachodayat॥The widely used Pitru Gayatri — for japa during tarpan.
Beyond these, hearing the Garuda Purana, or reciting the Vishnu Sahasranama or the second chapter of the Gita, is especially kept during this fortnight. If you cannot manage the Sanskrit, simply name your ancestors in your own language, fold your hands and offer the water — bhava outweighs the mantra, and that too is the word of the shastras.
Pind Daan and Panchabali
For pind daan, rice is cooked without salt or spice and mixed with barley flour, ghee, black sesame and honey, then rolled into lemon-sized pindas. These are placed on kusha grass or a banana leaf, offered to the ancestors with water and til, and afterwards given to a cow or immersed in flowing water.
When the shraddha meal is cooked, setting aside the Panchabali — five portions — is considered obligatory:
- Go bali — for the cow
- Shvan bali — for the dog
- Kaak bali — for the crow, held in tradition to be the messenger of the pitrs
- Deva bali — offered into the fire
- Pipilika bali — for ants and the smallest creatures
Then feed a Brahmin or anyone in need with a sattvic meal, cooked without onion or garlic. Give what you can — grain, cloth, sesame, dakshina — in the ancestors' name. Gaya, Kashi, Prayagraj, Nashik and Haridwar are especially sought for pind daan, but shraddha performed at home is in no way lesser.
What to Do and What to Avoid
Do
- A short tarpan with til and water each morning after the bath — it takes two minutes.
- Keep food sattvic; set aside the first portion for the cow, the crow and the dog.
- Serve the elders in your own home — honouring the living pitrs is no smaller than tarpan for the departed.
- Give daan — grain, cloth, an umbrella, footwear, sesame; or a student's fee, or a patient's medicine.
Avoid
- Weddings, engagements, griha pravesh, naming ceremonies, mundan and other auspicious samskaras.
- Buying a new vehicle, house, gold or new clothes, and launching a new business.
- Onion, garlic, meat, alcohol, and stale or tamasic food.
- Anger, quarrels, harsh speech — and above all, let no hungry person be turned away from your door.
None of this makes Pitru Paksha "inauspicious". It is not inauspicious, it is reserved — fifteen days a family has set aside in its ancestors' name. Daily work, business, medical treatment, exams, travel — all continue exactly as usual.
Honest Cautions
Second: no ritual guarantees an outcome. Shraddha settles the mind, keeps the memory of the family alive, and carries the samskara to the next generation — that is not a small thing. But it cannot replace medicine, effort or duty. Any acharya who tells you that one anushthan will certainly end an illness, a debt or a court case is someone to keep your distance from.
Third, respect your kulachara. The method of shraddha differs between North and South India, and from one family to another. What has come down in your own household is the authority for you — no article on the internet stands above it, including this one.
🔱 Don't know your ancestor's tithi, or suspect Pitru Dosha in the chart?
Working out the correct shraddha tithi from a date of death, or knowing clearly whether the kundli actually shows pitru dosha, is half the peace already. No fear, no exaggeration — only what the shastras support.
📩 Ask a Question — ₹151 Kundli Analysis Talk on WhatsAppFrequently Asked Questions
🔱 This article rests on religious faith, panchang and shastric tradition. Tithi and muhurat vary by location — always confirm with your local panchang and your own family tradition. Om Pitribhyo Namah 🙏